A origem de Nova Ordem Mundial
A história não contada
Diante das crises enfrentadas após a Primeira Guerra Mundial, lideranças políticas e intelectuais debatiam quais seriam os rumos da política internacional depois de testemunharem violência e destruição em níveis inéditos. No meio desse debate, o pastor batista americano Samuel Zane Batten (1859–1925), inspirado no Evangelho Social e no pós-milenismo, propõe uma ampla reforma social, com democratização da indústria, programas de prevenção à pobreza e doenças; a partir de um sistema de colaboração internacional, que seria guiado pelas ideias cristãs de justiça, irmandade, amor e sacrifício. Esse projeto de reforma Batten chamou de A Nova Ordem Mundial, título de seu livro de 1919.
Essa é, ao que tudo indica, a primeira aparição do termo na história. A expressão “Nova Ordem Mundial” seria retomada logo ao fim da Segunda Guerra Mundial. A ideia de reforma política pós-guerra mais polêmica foi do escritor de ficção científica inglês H. G. Wells (1886–1946), que propôs uma sociedade internacional e colaborativa, sem propriedade privada e distinções de religião, classe e nacionalidade, a ser governada pelo “Cérebro Mundial” — para ele, o conhecimento científico determinaria os rumos da humanidade.
Nesse período posterior à Segunda Guerra, “Nova Ordem Mundial” aparece como um conceito “genérico”: para debater (mais uma vez) a reconstrução da política internacional depois de um cenário de guerra, dezenas de livros foram publicados com o título de “Nova Ordem Mundial”. Isso estabeleceu o uso do termo como esse indício que a política internacional, por alguma razão, ascendia a “uma nova ordem”, e se debatia qual seria ela.
Nos anos 1990, “Nova Ordem Mundial” retorna com força, por conta das mudanças na política internacional com o fim da Guerra Fria. Porém, uma nova interpretação do conceito surge numa confluência entre os setores da extrema direita americana e dos cristãos dispensacionalistas, que foram influenciados pelos livros Deixados Para Trás e pela Batalha Espiritual: a expressão “Nova Ordem Mundial” passa a significar um movimento de Satanás que, por meio de organizações secretas, busca criar uma ditadura internacional e acabar com o Ocidente, sendo este um sinal do Fim dos Tempos.
Referências
H. G. Wells. The New World Order. FQ Classics, 2007.
Michael Barkun. A Culture of Conspiracy: Apocalyptic Visions in Contemporary America. University of California Press, 2ª Edição, 2013.
Samuel Zane Batten. The New World Order. American Baptist Publication Society, 1919.
Steve Ellis. British Writers and the Approach of World War II. Cambridge University Press, 2014. p. 109–146.
